„Tajná doktrína Izraela“- toto sa niekedy nazýva mystické učenie, známejšie ako „kabala“. Vznikla v stredoveku na križovatke židovskej doktríny, filozofických myšlienok novoplatonizmu a gnosticizmu.
Myšlienky kabaly pochádzajúce z judaizmu ovplyvnili európskych mysliteľov renesancie - Paracelsa, Agrippu z Nettesheimu, Pico de la Mirandola a ďalších.
Dejiny kabaly
Za jeden zo vzdialených zdrojov tohto mystického učenia možno považovať hebrejčinu „Kniha stvorenia“. Presný čas vytvorenia tohto pojednania nie je známy, pravdepodobne však bol napísaný najskôr v 3. storočí a najneskôr v 8. storočí.
Kabalistické učenie ako také sa objavilo v 13. storočí. v Španielsku. Práve v Kastílii napísal židovský mysliteľ Moshe de Leon pojednanie „Kniha žiarenia“, ktoré predstavil ako dielo mudrca Simona ben Yochai, ktorý žil v II. Storočí.
Pri formovaní kabalistického učenia zohrávali osobitnú úlohu diela rabína Jicchaka Luria Ashkenaziho, známeho tiež ako Ari, ktorý žil v 16. storočí.
Kabala sa spočiatku vyvíjala ako tajné učenie určené pre úzky okruh elity, ale na prelome 16. - 17. storočia. Kabalista Abraham Azoulay, ktorý žil v Maroku, vyhlásil zrušenie obmedzení pre svoje štúdium.
Kabalistické učenie
Hlavnou myšlienkou kabaly je pohľad na Tóru ako na zvláštny mystický kód, ktorého význam je potrebné odhaliť. To vám umožní pochopiť prírodné zákony, z ktorých nejednotnosti sa vyskytujú všetky problémy jednotlivcov i ľudstva ako celku.
Každá duša má svoj vlastný účel v hmotnom a duchovnom svete. Kým si to duša neuvedomí a nesplní, je odsúdená na nekonečnú sériu inkarnácií. Keď duša dosiahne svoj cieľ, príde do zvláštneho stavu - Gmar Tikun. Dosiahnutie tohto stavu je hlavným cieľom štúdia kabaly.
Stvoriteľ je prezentovaný ako absolútne nekonečno, okrem toho, že tu nie je nič (En-Sof). Táto božská neistota sa vylieva v objektoch a obmedzuje sa na 10 vyžarovaní - tzv. Sefirot. Ich úplnosť - sefirotský strom - tvorí mystické telo Adama Kadmana, dokonalého bytia, v ktorom je sústredený potenciál vesmíru.
Sefirot sa delí na tri horné (sefirot mysle) a tri nižšie (sefirot zmyslov). Medzi prvé patria Keter (koruna), Hochma (múdrosť) a Bina (porozumenie), medzi nižšie patria Hesed (milosrdenstvo), Gevura (chrabrost), Tipheret (nádhera), Netzach (večnosť), Hod (sláva), Yesod (základ)) a Malchut (kráľovstvo). Okrem toho vyniká Daat (kľúče poznania) - neviditeľný Sephiroth.
Nad Keterom je „jednoduché svetlo“vychádzajúce od Stvoriteľa. Malchut zodpovedá hmotnému svetu. Duša môže stúpať hore do sféry Biny, ale ďalšie zdvíhanie je nemožné bez dosiahnutia stavu Gmara Tikkuna.
Strom je rozdelený na dve časti: pravá (mužská) a ľavá (ženská). Medzi mužskú časť, ktorá má schopnosť dávať, patria Hochma, Hesed a Netzach a do ženskej časti, ktorá má túžbu prijímať, patria Bina, Gevura a Hod. Zvyšok sfér patrí do strednej línie - Izrael, ktorý symbolizuje rovnováhu medzi dávaním a prijímaním.
10 sefirotov bolo vytvorených Stvoriteľom, aby zakryli Stvoriteľovu dokonalosť pred človekom, ktorý bol stvorený ako nádoba, ktorá prijíma Stvoriteľovo svetlo.
V kabalistickej výučbe majú písmená hebrejskej abecedy mimoriadny význam. Predpokladá sa, že v procese ich vyslovovania sa vytvoril svet.
