Jednou z troch nemenných vlastností každej živej bytosti je túžba po radosti. Táto prírodná vlastnosť je vlastná každej duši. V našom skutočnom hmotnom živote sa táto túžba užívať si môže prejaviť rôznymi spôsobmi, v závislosti od toho, s čím sa človek stotožňuje.
Ak sa človek identifikuje s dušou, potom sa pokora stane kľúčovou vlastnosťou jeho života. Keď človek začne chápať, že nie je telom, ale dušou a v tejto veci pochopí hlbšie - spozná, čo je to duša, vyvodí niekoľko zaujímavých záverov. Písma hovoria, že duše sú časti Boha, ktoré sa od neho kvalitatívne nelíšia. Boh je duch a ja som duch. Preto, keď sa začnem stotožňovať s dušou, stanem sa prirodzene pokorným. Nie je vo mne ani kvapka pýchy, pretože chápem, že všetky živé bytosti okolo mňa sú rovnaké duše, časti Boha, ako ja. Takýto človek automaticky začne vo svojom živote prejavovať také vlastnosti: spravodlivosť, priateľskosť voči všetkým živým bytostiam. Začína sa usilovať o pravdu, čistotu. Snaží sa byť čestná a učí sa milovať všetkých. To znamená, že vo svojej činnosti prejavuje večné vlastnosti duše.
Aký je život človeka, ktorý sa identifikoval s telom. Stotožniť sa s telom je stotožniť sa s úlohami, ktoré na tomto svete zohráva. Stotožnením sa s týmito rolami je na seba hrdý. Som najlepší otec alebo som úspešný podnikateľ. Túto hrdosť je potom možné rozšíriť na ďalšie úlohy. Nielen moja rodina je najlepšia, ale aj moja rodina je najlepšia. Moja krajina je najlepšia, môj národ je najlepší. Moje náboženstvo je koniec koncov najlepšie. Náboženstvo nemusí byť nutne duchovným učením. Náboženstvom môže byť akýkoľvek hodnotový systém. Navyše toto náboženstvo nie je takouto osobou považované za hlbokú vieru, je pre neho iba súborom rituálov. Takýto človek v rôznych formách prejavuje krutosť a nenávisť voči živým bytostiam, neuvedomujúc si, že sú tiež súčasťou Boha. Závidí, klame druhým i sebe, neustále cíti nespravodlivosť a cíti žiadostivosť. Ovládajú ho jeho zmysly. Aj keď to všetko nechce, bohužiaľ, prejaví sa to v jeho živote kvôli falošnej identifikácii seba s telom a následkom jeho pýchy.
Vráťme sa k pôžitku. Táto jedna z existujúcich troch vlastností duše sa prejavuje u dvoch rôznych ľudí úplne odlišnými spôsobmi.
Ten, kto sa stotožnil s telom a prežíva neustálu žiadostivosť, sa snaží uspokojiť svoje zmysly. Ktoré si vyžadujú čoraz väčšie potešenie. Čím viac sa škriabete, tým viac vás to svrbí. A zakaždým sú potrebné čoraz sofistikovanejšie, rafinovanejšie a dokonca aj zvrátené radosti. Čo v konečnom dôsledku vedie k tomu, že človek je ďaleko od hľadania zmyslu života, od večných hodnôt a začína sa degradovať. Pretože taký človek je pre svoje potešenie odkázaný na druhých, nie je slobodný. Chce a vyžaduje, aby boli všetci milovaní. Aby si ho užili, bol obsluhovaný. Napríklad manželka začne od manžela vyžadovať lásku, peniaze a všetko ostatné. Alebo naopak, manžel od manželky - poslušnosť, aby sa varilo chutnejšie, sa upratuje čistejšie. Koniec koncov, treba si ho užiť. Človek ani len nepomyslí na to, čo by mohlo byť inak. Jeho zmysly sa chcú tešiť, duša si chce užívať, a snaží sa o to, priťahuje a vyžaduje lásku k sebe samému, snaží sa prinútiť ostatných, aby mu slúžili. Čo mu prináša väčšinou iba úzkosť a utrpenie.
Na tomto svete sa môže tešiť aj človek, ktorý sa identifikoval s dušou. Ale jeho potešenie je oveľa silnejšie, čistejšie a vznešenejšie. Nie sú porovnateľné s pôžitkami človeka s telesným poňatím života. Ten, kto študuje otázku duše a začne sa s ňou stotožňovať, postupne pochopí, čo chce duša. Duša usilujúca sa o večné šťastie je súčasťou úplného celku. Na dosiahnutie tohto šťastia musí duša ako malá časť úplného celku slúžiť tomuto úplnému celku - Bohu. Iba to prinesie duši uspokojenie a šťastie. Človek, ktorý študuje písma, počúva svätých ľudí (a to sú jediní skutočne šťastní ľudia na tomto svete), začína chápať, že v službe Bohu a iným živým bytostiam dostáva najvyšší druh potešenia. Nechce a nevyžaduje lásku sám, začína ju generovať pripojením k zdroju lásky - Bohu prostredníctvom modlitby a duchovnej praxe. Stáva sa teda takým sprievodcom, dáva túto lásku všetkým bez ohľadu na to, či je to blízky človek alebo nie. Od jeho rodiny alebo nie. Jeho národ alebo náboženstvo alebo nie. Nikdy nevyžaduje alebo nechce slúžiť sám sebe. Sám slúži všetkým a stará sa o všetkých, v každom vidí dušu. Takýto človek je skutočne šťastný, pretože Boh, ktorý je tiež v jeho srdci, je spokojný. Pretože tento človek koná a žije tak, ako Boh chce. A Boh mu dáva všetko, čo potrebuje, aby bol šťastný. Táto cesta nepozná straty a porážky, pretože Boh takého človeka chráni, plne ho chráni a vedie k najdôležitejšiemu, skutočnému cieľu života.
