Nie vždy mu nadmerný vplyv emocionálnych a myšlienkových pochodov na ľudské správanie funguje. To vedie k nadmernej úzkosti po celý deň a má to tiež negatívny vplyv na rozhodovanie a stanovovanie cieľov. Tiež nadmerná duševná aktivita odoberá človeku obrovské množstvo energie a zanecháva jeho telo slabé a bez života.
Čo môže človek urobiť, aby sa dostal z útlaku svojej vlastnej mysle? Mnoho ľudí je zvyknutých na myšlienku bojovať proti svojmu vnútornému svetu a pokúšať sa ho rozptýliť niektorými vonkajšími faktormi. Môže ísť o rôzne druhy zábavy, požívanie alkoholu, tabaku a drog. Menej často - hlboké ponorenie sa do pracovnej činnosti, až po úplné vyčerpanie.
Stáva sa to kvôli skutočnosti, že európsky svet nemá tendenciu vidieť iné spôsoby riešenia svojich vnútorných problémov.
Našťastie existuje jednoduchá technika, ktorá pomôže každému, kto chce dosiahnuť vo svojej mysli zmysel pre rovnováhu a pokoj.
Stojí za to pokúsiť sa nahradiť odpor voči myšlienkam a emóciám ich prijatím. Na prvý pohľad sa to môže zdať ťažké, ale napodiv, stačí s nimi nič nerobiť. Jednoducho povedané, prestaňte prilievať palivo do ohňa. Môžete si položiť otázku „môžem dovoliť, aby moje myšlienky boli?“Ak to nemôžete urobiť, má zmysel vyskúšať rôzne relaxačné postupy vrátane meditácií alebo jogových pozícií.
Po prijatí týchto javov sa človeku otvára nová príležitosť, ktorá sa nazýva pozorovanie. To znamená, že sa teraz môže pozrieť zvonku na svoje mentálne formy a pocity, bez toho, aby sa do nich zapojil. A za dôkladného pozorovania majú tendenciu spomaliť a potom sa rozpustiť a zanechať po sebe len pocit pokoja.
Vo všeobecnosti je podstata blízka meditácii. A presnejšie - do svojej aktívnej verzie, bez sedenia v tichu a prvkov relaxácie. Poradenstvo v oblasti pozorovania sa môže javiť ako odstrašujúce, najmä pre tých ľudí, ktorí sú neustále zapojení do svojich pocitov a uvažovania. Ale v skutočnosti stačí venovať pozornosť informáciám z orgánov vnímania: okolitého sveta, jeho zvukov, vôní, hmatových vnemov na koži. To prispeje k posunu zamerania vedomia z jeho javov na jeho pozorovanie. Nakoniec, človek je už vlastne týmto „tichým pozorovateľom“.
