Raz sme sa všetci cítili zahanbení za svoje činy alebo činy. Spoločnosť a morálka kvalifikuje vaše činy a činy rôznymi spôsobmi. Pozrime sa, čo je to víno.
Je zrejmé, že neexistuje jediný náboženský systém, ktorý by nezahŕňal pojem „hriech“: aj tie najprimitívnejšie a najprimitívnejšie viery sa vyznačujú početnými zákazmi, „tabu“, ktoré sa nedajú racionálne vysvetliť. Porušuje sa tabu, pácha sa hriech - a človek sa stáva vyvrheľom, kým neprizná svoje priestupky a nevykonáva očistné rituálne činy.
V skutočnosti snáď neexistuje normálny človek, ktorý by bez hanby mohol hovoriť o ktoromkoľvek zo svojich činov; ukázalo sa, že každý človek má do istej miery pocit viny. Tu vidíte, že človek zažije hanbu práve vtedy, keď sa ostatní dozvedia o jeho nevhodnom správaní; vina je hlbšia, osobná skúsenosť.
Koncept pocitu viny v každodennom vedomí má spravidla negatívnu konotáciu: je to zlý, sebadeštruktívny pocit, ktorého sa treba zbaviť. Ale je to tak? Koniec koncov, vina vzniká v súvislosti s takým konaním človeka, ktoré sám považuje za zlé, nezodpovedajúce jeho vlastnému hodnotovému systému. Čo zabráni človeku v ublížení inému, pred násilím, krádežou, ak už nie v nebezpečenstve pocitu viny? Nie hanba za to, čo sa stalo (asi sa o tom nikto nedozvie), strach z trestu (štatistika hovorí, že sprísnenie trestov neznižuje mieru trestnej činnosti), ale osobná zodpovednosť za seba, výkon seba samého a úloha kata hrá pocit viny, - to je obmedzujúci princíp, ktorý reguluje ľudské správanie vo vzťahu k ostatným.
